如何理解瓦格纳的“整体艺术”思想

【2019-12-23】

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  艺术成就①对传统歌剧进行了彻底的改革。他在改革中实施了“整体艺术观”、“无终旋律”以及“主导动机”的手法,并强调戏剧第一,音乐第二,坚持音乐必须服从戏剧内容需要进行创作的原则,改革后的歌剧被称为乐剧(DasMusikdrama)。②创作了《尼伯龙根的指环》和《特里斯坦与伊索尔德》等划时代的经典乐剧,使浪漫主义歌剧发展到顶峰。理查德·瓦格纳③扩大了歌剧中管弦乐队的编制(三管制或四管制),加强了乐队的表现力,改变了传统歌剧将乐队当作“巨型吉它”,使其处于人声伴奏状态的做法。他抓住了乐队的表现特点,通过“主导动机”的运用来阐述戏剧内容,使乐队成为表达剧情内容的有效工具。④建立半音化和声,淡化调式调性,创建了“特里斯坦”和弦,对20世纪音乐观念产生了重要影响后世对瓦格纳及其作品的评价据说希特勒曾叫人在拜罗伊特为他专门演出瓦格纳的作品,当时他感动得流泪,恨不得与这位上个世纪的天才执手亲谈。很多人在听瓦格纳音乐的同时要提到他的思想,无可否认音乐家本身的性格与思想对其创作作品有着很大的影响。瓦格纳的青年时期,其思想主要倾向于“德意志”,他受到费尔巴哈和巴枯宁的影响,写过许多狂热激进的文章,甚至参加过德累斯顿的革命。1848年欧洲资产阶级革命失败以后,瓦格纳逐渐接受了叔本华的悲观主义论调以及尼采的超人论等思想,以及后来戈比诺(ArthurdeGobineau)的雅利安种族主义理论,晚年的时候,瓦格纳也受到宗教神秘思想的影响。瓦格纳与尼采曾是关系很好的朋友,他们的友谊维持了十年,当瓦格纳改变其音乐风格之后,尼采与他决裂,称他是一个狡猾的人,称听他的音乐使人致疯。1878年1月3日,瓦格纳将《帕西法尔》赠送给尼采,尼采写了最后一封信给瓦格纳,并回赠自己的新书《人性,太人性的》,1888年,尼采写作《瓦格纳事件》和《尼采对瓦格纳》正式的表述出自己对这位昔日好友的看法。在这里,值得一提的是瓦格纳在他的乐剧中所表现出的对女性的崇拜。多年来,瓦格纳一直认为女性身上有救赎和毁灭两种特性,这种矛盾性使他创造的女性形象通常都是复杂的、怀着巨大痛苦的英雄女高音。表现在他的乐剧中,如《汤豪舍》中的伊丽莎白,《特里斯坦与伊索尔德》中的伊索尔德,《尼伯龙根的指环》中通过对爱情献身来拯救人类的布仑希尔德和《帕西法尔》中寓言式的女性孔德里。瓦格纳的音乐手法与剧场观念,深深影响了二十世纪的各种艺术。尤其是电影艺术受到瓦格纳的启发最多。值得一提的是,以色列一直因为瓦格纳的反犹太主义思想以及纳粹的原因,一直有一非正式的禁令,以色列国内从不上演瓦格纳的作品,不过这些年来稍有松动。瓦格纳的作品瓦格纳歌剧及其它作品歌剧结婚DieHochzeit(1832,莱比锡1838)仙妖DieFeen(1833-34,慕尼黑1888)爱情的禁令(巴勒莫的见习修女)DasLiebesverbot(DieNovizevonPalermo)(1834-36,马格德堡1836)黎恩济,罗马的最后一个护民官Rienzi,derLetztederTribunen(1837-40,德累斯顿1842)漂泊的荷兰人DerfliegendeHollaender(1840-41,德累斯顿1843)汤豪瑟与瓦特堡的歌唱比赛TannhaeuserundderSaengerkriegaufWartburg(1842-45,德累斯顿1845)罗恩格林Lohengrin(1845-48,魏玛1850)特里斯坦和伊索尔德TristanundIsolde(1856-59,慕尼黑1865)纽伦堡的名歌手DieMeistersingervonNuernberg(1845-67,慕尼黑1868)尼伯龙根的指环:连演三日和一个前夜DerRingdesNibelungen(拜罗伊特1876)前夜:莱茵的黄金*Vorabend:DasRheingold(1851-54,慕尼黑1869)第一日剧:女武神*ErsterTag:DieWalkuere(1851-56,慕尼黑1870)第二日剧:齐格菲*ZweiterTag:Siegfried(1851-71,拜罗伊特1876)第三日剧:诸神的黄昏*DritterTag:Goetterdaemmerung(1848-1874,拜罗伊特1876)帕西法尔Parsifal(1865-82,拜罗伊特1882)其它作品《齐格菲的牧歌》、《韦森东克之歌》五首,等等主要音乐论著《艺术与革命》、《未来的艺术作品》、《歌剧与戏剧》